岑鞏縣有哪些好玩的景區 （岑鞏有哪些旅游景點）
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岑鞏縣有哪些著名的湖泊、水庫或水體景觀嗎？
龍江河，車壩河，舞陽河，支流有地連河，龍馬河，朱四寨河，新安河，異溪河等。旅游景點，馬家寨景區，龍鰲河景區，文筆塔，陳圓圓墓，特產，思州思硯，思州綠茶，岑鞏柿餅，灰堿粑，思州柚，思州水晶米，血豆腐。
岑鞏縣城晚上哪里好玩
岑鞏縣城晚上新興好玩。
作為一個總投資480萬元，具有13200平方米的綜合性廣場，有山，有水，有石，有樹，有草坪，林蔭路徑穿插其間，還有代表“思州”的兩個篆字高高地矗立在大眾眼前，告訴人們：古思州曾是一個歷史悠久，文明早孕的中原文化傳播之地。每逢清晨到來或夜幕降臨，人們聚此憩息、散步、乘涼，男女老幼在這里探親訪友、跳舞唱歌、健身娛樂，有時節慶夜晚達2000人以上。廣場露天舞廳展示著她那博大的胸懷，向來往行人招手致意，廣場的水銀裝飾燈、多火頭彩色燈和多火頭觀賞燈、地燈等不時閃耀其間，鱗次櫛比的新樓廣廈盡收眼底，蔚為壯觀。新興呈現出一派生機勃勃、祥和美滿的生動畫面。
岑鞏縣位于貴州省東部，黔東南州東北角，轄9鎮2鄉1個省級經濟開發區，國土面積1486.5平方公里，居住著漢、苗、侗、仡佬、土家等18個民族，總人口23萬人。是“國家級雜交水稻制種基地縣”“思州石硯文化藝術之鄉”，國家循環經濟示范創建縣，國家衛生縣城，是個玩樂的好地方。
岑鞏縣的旅游景點
馬家寨景區
位于岑鞏縣水尾鎮馬家寨自然寨，距水尾鎮政府所在地4千米，距岑鞏縣城46千米。馬家寨是晚明一代佳人陳圓圓歸隱地，其民居建筑屬中原典型建筑風格，與周邊苗寨、侗寨建筑樣式迥然不同。寨中民居以“九宮八卦陣”形排列，布局嚴謹，內通外連，安全防范意識非常強，外人進出不易，具有特定的歷史文化背景。寨子兩側葬有陳圓圓墓、吳三桂墓、馬寶墓等吳氏祖墓，墓地規模龐大，形制奇特，排列有序，脈絡清晰，隱藏著大量的歷史文化信息。
龍鰲河景區
位于岑鞏縣水尾鎮與羊橋鄉之間，核心景區長16.5千米。龍鰲河風光主要由二道瀑、龍鰲鬧海、二泉映月、轎子巖、情女恨江、觀音坐蓮臺、金猴守寨、落箭塘風光、隘門渡、象鼻山、仙人架橋、龍鰲飛水、水簾洞天、靈芝王、九疊泉、秘宮門、青蛙鬧春、銀河飛瀑、生肖巖、天書巖、鳳凰展翅、望馬山、將軍把關、天狗望月、圓圓出浴、摩巖天書、小字碑、花灘水庫風光與大明洞、金銀洞、峰洞及十里桐花等30多道山水景觀組成。
文筆塔
文筆塔，位于思州古城東1千米、龍江河北岸的鳳凰山上。始建年代無考。按思州城建造，有明永樂、成化、嘉慶、萬歷及清康熙、雍正、乾隆、光緒等年間多次重建及維修。文筆塔高16.6米，全用精工鑿制的青巖料石壘砌。由塔基、塔身、塔尖3大部分組成。塔基呈圓形，高0.7米，圍長15.66米，塔身建于塔基正中，呈圓柱形，下粗上細，高12.9米，圍長12米左右。塔尖，置于塔身頂端，呈圓錐體形，高3米。
陳圓圓墓
明末清初美女陳圓圓墓，葬于思州城東北38千米，今水尾鎮馬家寨獅子山繡球凸上，墓坐東朝西，泥土封堆，立有1984年出土的清雍正六年隱姓埋名碑，墓門碑面一方，碑蓋一塊，左檐柱一極。碑面高0.73米，寬0.48米。據考，陳圓圓墓碑上沒有直書真名，系對外保密而隱諱。陰刻銘文是：故先妣吳門聶氏之墓位席。
岑鞏縣旅游景點
岑鞏縣，隸屬貴州省黔東南苗族侗族自治州。地處貴州東部，黔東南州東北部，岑鞏縣旅游景點有哪些？大家不妨來看看我推送的岑鞏縣旅游景點，希望給大家帶來幫助！
白巖懸棺
白巖懸葬，位于龍江河畔思陽鎮桐木村白巖山上，距思州古城東5公里。懸棺葬地點向陽、雄偉、開闊。白巖高72米，寬350米，順江河水勢形成2500平方米弧形懸崖石壁。據考，白巖石壁上有懸棺洞穴18個。其中4個明顯系人工鑿穴，呈“口”字形。1980年8月，貴州省博物館進行清理，獲懸棺葬具2具，今存省博物館。白巖懸棺為二次葬，棺村短小，長0.6米、寬0.3米、高0.3米，壁厚4厘米，兩檔頭壁厚5厘米，用椿芽樹整木剖成，棺蓋作人字形，呈屋脊狀，長0.63米、高0.14米、寬0.33米，斜邊長0.2米，橫斷面為等腰三角形，同樣以椿芽樹整木刳制，有子母口相扣。棺材全本色，不拖油漆，均用斧劈鑿造，斧痕猶清晰可見。棺內葬時先將肢骨、肋骨等骨骼平置于棺中，再將頭蓋骨放在上面，然后放一個烏龜殼，用麻布上衣包裹一端，成束狀。整個棺內，除人骨外，隨葬品僅有手掌大烏龜殼一個及麻布圓領對襟。纏束時以兩幅麻布為背后，過腰54厘米，前大襟為一幅麻布，還有一條9厘米寬的麻布，兩邊對稱，類似桶裙。共有三層，分別呈紅、白、蘭3色。在人頭骨上唯一去掉了兩顆虎牙。棺蓋用竹釘釘連棺木匣。棺材五分之四放入洞穴內，肥頭略露于洞外。放置的方式是人頭朝里，腳朝河邊。據考為仡佬族祖先葬式，其懸索下柩時間距今約千年以上。
白巖一帶古名郎城，今名桐木，小地名為上、下郎拔，方圓1平方公里。相傳郎城建于山凸之上，今存壘砌墻體約千米及兩房屋基地．原古柏參天，林密蒼翠，如今變成了采石場和改建的縣食品加工廠；西南為龍江河，削壁陡峭，江水環抱，形成一天然屏障；北端為桐木小學及村民住宅，還有5座挺立的自然石山，石山高20米左右，形似假山奇觀；有大小容洞4個。其中，貓貓洞可容二三百人，獅子洞可容四五百人，洞內鐘乳石花美麗。南麓為地引寨，是思州宣慰司副使劉貴的后裔住地。房屋建造古香古色，竹木翠綠點綴；隔河對岸是沙帽坡，山麓為“星石潭”，思州八景之一“文石涵星”勝地。清康熙思州知府陸世楷《文石涵星》詩云：
流光灼爍耀前汀，處士千秋鐘地靈；蝌蚪一灣爭吐墨，蛟龍兩岸尚潛形。
新硎欲割溪中玉，舊篆疑藏水底銘；漫向斗牛瞻劍氣，須從奎壁識文星。
白巖懸棺葬遺址，江河環抱，景色秀麗，不少專家學者曾前往觀光考察。初夏傍晚時節，白巖天空與龍江河中，還可賞到每每呈現的海市蜃樓奇觀；在白巖東頭縫石壁處曾出土銅鑼，如何深藏于窄洞內，至今仍是一難解之謎；在西北300米處曾出土侏羅紀中生代恐龍化石，距今已有7000萬年。另外還有《仙人借》、《錦崗天地》、《草鞋打架》、《銅鑼奇謎》、《地引寨》等神話傳說故事。
陳圓圓墓
明末清初美女陳圓圓墓，葬于思州城東北38公里，今水尾鎮馬家寨獅子山繡球凸上，墓座東朝西，泥土封堆，立有1984年出土的清雍正六年隱姓埋名碑，墓門碑面一方，碑蓋一塊，左檐柱一極。碑面高0.73米，寬0.48米。陰刻銘文是：故先妣吳門聶氏之墓位席。孝男吳啟華，媳涂氏立。孝孫男仕龍、杰，楊氏；曾孫大經、純；孝玄孫朝達、選、魁、政、璽、桂、相、儀。皇清雍正六年歲次戊申仲冬吉日。
據考，陳圓圓墓碑上沒有直書真名，系對外保密而隱諱。按吳氏密傳云：“吳門”二字，暗指陳圓籍貫蘇州，對外界公開則釋為吳家。使用“聶”字簡化字，因“陳圓圓本姓邢，六歲后跟著姨父姓陳”。“邢”有右耳旁，“陳”系左耳旁，“聶”字雙耳代表陳和邢兩姓。一字雙義，下半截“雙”字，古體為“”，上半截為雙“佳”字與好同，“圓”也是好或佳的意識。如“圓滿”、“團圓”、“花好月圓”等，都是美好之意，當“佳”字解。雙“佳”代替“圓圓”之名。“位席”二字，“位”，特指帝王或諸候之位；“席”，即大也，吳三桂封圓圓以正妃之意等等。據吳氏后裔世代密傳，墓碑銘11個字連貫起來就是“蘇州氏陳圓圓王妃之墓”的隱諱應用，是吳三桂王妃的暗釋。
馬家寨名為馬家，實際居住者全部姓吳，歷來自稱為吳三桂后代，如今吳氏已有后裔1000多人口。為保護陳圓圓墓，雍正年間立碑之后未進行重修。而對吳啟華墓、馬寶衣冠墓作了復修。吳啟華墓聯云：“隱姓于斯上承一代統緒，藏身在此下衍百年箕裘”；馬寶衣冠墓聯銘載：“重壘土塋人祖即已祖，復修石臺若翁如吾翁”。據吳氏相傳，陳圓圓晚年住天安寺，又名平西庵，在今大有鄉桐木寨，死后從桐木寨抬至馬家寨安葬，并留有皇傘、御字薄（家譜）、大刀、金銀等物。同時，馬家寨還有“七顆針的壽鞋”、“吳啟華藏達木洞”、“襄子家屋場”、“馬寶護送陳圓圓”等傳說故事。
龍鰲河
龍鰲河，《元和郡縣志》稱之“渭溪”。因河水繞著龍鰲山向東南流淌，故稱之為龍鰲河。河水發源于石阡、江口、岑鞏三縣交界的朝陽坡西北，流經岑鞏的凱本、羊橋、和水尾三個鄉鎮，流入舞水，注入沅水，全長39.7公里，屬沅江水系。岑鞏縣羊橋土家族鄉下茂馬至水尾鎮白水寨16.5公里一段河流，因山奇水秀，疊嶂重巒，洞幽水清，景色奇美，故名“龍鰲河風光”。
龍鰲河風光有“山-復疑無路，柳暗花明又一村”的仙境，因而有“人間藏秀”美稱。龍鰲河風光由28道山水景觀（二道瀑、龍鰲鬧海、二泉映月、轎子巖、情女恨江、觀音坐蓮臺、金猴守寨、落箭塘風光、隘門渡、象鼻山、仙人架橋、龍鰲飛水、水簾洞天、靈芝王、九疊泉、秘宮門、青蛙鬧春、銀河飛瀑、生肖巖、天書巖、鳳凰展翅、望馬山、將軍把關、天狗望月、圓圓出浴、摩巖天書、小字碑、花灘水庫風光）、3道溶洞景觀（大明洞、金銀洞、峰洞）和2道植物景觀（十里桐花、貓捉老鼠）組成。
岑鞏觀音閣
觀音閣位于貴州岑鞏縣城東500米處龍江河岸鳳山嘴的觀音閣，被青山綠水環抱，掩沒于古樹叢林之中。為回龍寺古建筑群的一個部分。閣內有一口著名的大鐘，是古思州城32個寺廟中鑄造得最佳的一口鐘，聲音宏亮，晨曦中的鐘聲全古思州城百姓均能聽見，習稱“龍寺晚鐘”。回龍寺由前殿、大殿；觀音閣、回龍寺、內花園等組成，是一個較為完整的宗教建筑群落。結構精致、氣勢雄偉，約有千年以上的歷史。清代陸有楷詩贊曰：
山城清夜臥云松，霜后遙傳隔岸鐘。
樹暗紙窗迷客夢，明月茅店趣行蹤。
庭前乍見朝光吐，嶺上旋看宿霧封。
官閣僧寮同寂寞，晨衙無事且從容。
觀音閣屬木質結構，三層三檐等角四角攢頂。閣高17米，臺基高1．7米，呈正方形，底樓面積56．2平方米。每層屋檐翹起四個凌空欲飛的鰲魚銜寶式檐角，魚嘴下各掛銅鈴。二、三層均基本相似，不同處是檐面逐級縮小。樓中四面有80厘米寬的'走廊，可登樓遠眺，這邊風光獨好。
中木召古莊園遺址
中木召古莊園遺址，是思州尚未解剖的最大謎題，它以文物群落、風光優美而著名。
中木召古莊園遺址位于大有鄉中木召自然寨，距岑鞏縣城公路行程23公里。此遺址至今還是一個未揭底的迷。
中木召古莊園，布局得體，工藝古樸。據出土遺跡測量，遺址占地面積34120多平方米，大部份已被清理使用，還有部份遺址仍掩藏于厚土之下，地層表面已荊棘叢生，并有合抱大松、柏、楓木林。其中，一株銀杏樹，母樹早年枯死，子樹己長高五六十米，胸圍5.7米；一株合抱大無名樹生長在古城墻基石上，根系纏蓋滿了基石。此莊園何年何人為何建造，經反復查考，正史均無文字記載。
1982年以后，省、州、縣文物部門及有關專家學者多次對遺址考察，未能定論。遺址中的木構樓閣已多次被焚而改建，但城墻、基石、門欄、石柱礎等仍歷歷在目。從顯露遺跡看：莊園四周有圍墻，內有7條巷道，14堵巷墻，6進房屋基地，24套樓閣基石地面。所有地面全部使用人工鑿制的青巖料板石嵌鋪，部分庭院以正方形厚磚鋪地。石板上刻有各種花紋圖案，鋪地石板及厚磚也以不同的圖案組成，排列有序，富麗堂皇，特需周密籌劃及精確計算料石的長短大小和厚薄。每套樓閣的石門欄、石柱礎、踏垛垂帶，都精心鑿制和雕刻，十分古雅。石板雕刻花紋粗獷古樸，絕大多數為陰刻，少數為浮雕。圖案有太陽紋、魚鱗紋、四葉花瓣紋、金錢葫蘆紋、棱形回字紋、十字單線紋、平行單線紋等。從城墻、間墻、石板、厚磚、庭院結構及石板花紋等實物觀察，此莊園為一次性建筑，工程浩翰。據工程師測算，建造此莊園，包括取石、運石、砌石、雕刻、修建等，需用100萬至200萬個工日，如以4000個勞力建造，需花費10年至15年時間。
古莊園中，稱中廳堂的庭院出土較為完整。廳堂中用方形厚磚組成大型圖案；在比廳堂低0.8米，長13.2米、寬12.44米的門前院中，用了120塊刻著120種不同圖案、花紋的青石板也嵌鋪成大形圖案。中軸線上的長、短、方形不同規格的12塊石板花紋，自廳堂門前向南排列的圖案花紋順序是：三棱回字紋、金錢紋、回字紋、四葉紋、金錢回字紋、棱形回字紋、金錢米字紋、橫條單線紋、魚鱗紋、十字單線紋、縱單線紋、12個圈太陽線紋。其圖案花紋的線條有6根、12根、60根、120根。院壩左側還有一長寬約3.6米、深1米的花園水池及殘存的假山鐘乳石，并培植有修竹、冬青等林木。在莊園內第24號樓閣基石地上鋪有“虎”、“鹿”花紋圖案的方形厚磚；間墻均無石灰漿砌，屬古代干壘石墻；鋪地石板、厚磚亦無石灰沙漿，相互銜接嚴密均勻；樓閣柱石墩圖案有“ “形花紋；庭院樓門石墩花紋呈” “形，中心九朵” “葵花。還出土”8“形態”拾兩“酷似北京故宮展覽的殷商牛頭石雕像1個。在第13號樓閣基石地前，群眾挖苕窖時，于地下深2.55米處有1米厚的碎瓦片、瓷片及青巖料石。
古莊園遺址的后山原名大竹山，莊園前的大田壩稱軍田，并有一河流類似護城河，西南一片大土稱軍土，又有牛場壩、馬道子、過馬河、成佛嶺、苗墳坡、蠟庫、鹽庫、店鋪、古花園、藥院、金魚池等遺址，還有古人墓、苗墳等古墓。西南2公里為釋迦牟尼洞，120步石踏垛登入洞門，民國期間曾藏住200余人。西山麓有大洞、小洞，為古人棲息之地。古莊園通向四面八方的石板鋪砌古驛道6條：東達湖南新晃，東南往玉屏，南至羊坪、三穗，西達古思州城，西北往石阡，北至銅仁等地。
據今住莊園遺址之劉貴后裔家史載：第一個進入此莊園居住的劉天祿，死時葬于中廳堂，迄今相傳21代，500多年歷史。并說進駐該莊園時：“夷民都已跑光，剩下的也己殺絕，莊園不屬劉家建造”等等。其莊園四周原有古柏、椿芽、楓木林等千多株，“-”、“0”年代遭砍伐，現僅存72株，胸圍4米以上，樹高四至五十米，風景十分幽美。莊園前小河流水清澈如鏡，兩岸翠竹垂柳碧綠，原曾植有數以萬計白蠟樹，田園就分布在這3平方公里的山間沿溪兩岸，莊園座落在萬山叢中的-原上。東有回龍寺，東南5公里為平西庵、侯家屯、賀家屯，南為魯溪屯及湯江溪風景區，出土有“思州銅鼓”，西北有云門洞奇觀，北面河溪上游系蓄水600萬立方米的唐家龍水庫。是一個風光秀麗、迷人的古遺址。
中木召古莊園遺址，歷史悠久，文明早孕。民間儺文化《通天橋》云：漢室元年建我夷國，砌石建都中木召，設四十八屯，共四十八姓，號封四十八萬夷蹼兵屯，王名四十八莊，神號夜郎之鬼國也。拜陳法祖為夷濮夜郎軍師也，百戰百勝，血言立天，百萬夷民平安之也“。還流傳著不少的民間傳說和故事。如《白果樹精夜出守衛》、《棗子樹精夜游求婚》、《九龍金香爐》、《兩根金扁條》、《蠟庫》、《十二面銅鑼》、《三年走不完宮廳堂》、《劉氏感謝田家》、《馬道子賽馬》、《桐子樹被罰榨油點燈》等。中國作家張作為（侗族）到岑鞏考察后曾著《夜郎國都》詩云：
先有思州后貴州，夜郎國號始春秋；京都遺址今何在，黔省各州議未休。
木召城垣千數米，河堤文物百余甌；皇宮建筑有根據，史載無書考古憂。