韜光養(yǎng)晦是什么意思?（韜光養(yǎng)晦正確解釋）
韜光養(yǎng)晦是什么意思?（韜光養(yǎng)晦正確解釋）
韜光養(yǎng)晦是什么意思?
1、比喻隱藏才能，不使外露。
2、出處《舊唐書·宣宗記》:“歷太和會(huì)昌朝，愈事韜晦，群居游處，未嘗有言。”
3、近義詞韞匵藏珠閉門不出韜光用晦韜光晦跡養(yǎng)晦韜光杜門不出韜匱藏珠
4、反義詞鋒芒畢露
俗話說(shuō)：“人在屋檐下，不得不低頭。”意思是說(shuō)人在權(quán)勢(shì)、機(jī)會(huì)不如別人的時(shí)候，要能低頭退讓，隨機(jī)應(yīng)變，保持一時(shí)的低調(diào)。就如古錢幣的外圓內(nèi)方，“邊緣”要圓活，“內(nèi)心”要守得住，有自己的目的和原則，將此當(dāng)作磨煉自己的機(jī)會(huì)，借此取得休養(yǎng)生息的時(shí)間，以圖將來(lái)東山再起。《三國(guó)演義》第二十一回“曹操煮酒論英雄，關(guān)公賺城斬車胄”講的就是劉備韜光養(yǎng)晦的故事。
劉備因?qū)嵙ξ⑷醪坏貌煌犊坎懿伲笥⑿垭y掩落寞，一旦寄人籬下，縱有千般雄心
壯志，也只化得一聲唯唯諾諾。劉備深知曹操乃多疑之人，自然容不得一個(gè)與自己同樣野心勃勃的人。為防曹操謀害，他就在住處后院種菜，親自澆灌，以為韜晦之計(jì)。關(guān)羽、張飛對(duì)此頗為不解，問(wèn)劉備如此這般是為何，劉備回道：“這不是二位兄弟所能理解的。”一天，曹操派人請(qǐng)劉備去赴宴，劉備不知曹操用意，心里不免忐忑。席間，曹操與劉備談到了天下的英雄人物，二人細(xì)數(shù)了袁術(shù)、袁紹、劉表、孫堅(jiān)等人，不過(guò)曹操對(duì)這些人都不屑一顧。緊接著，曹操突然說(shuō)道：“若論天下英雄，只有您和我曹操了。”劉備聞聽(tīng)此言，大吃一驚，手中所持的筷子不覺(jué)掉到地上。正巧這時(shí)外面雷聲大作，劉備便借此機(jī)會(huì)俯下身去拾起筷子，口中說(shuō)道：“一震之威，乃至于此。”曹操笑著說(shuō)：“大丈夫也怕雷震嗎？”劉備說(shuō)：“圣人云“迅雷風(fēng)烈必變”，怎能不怕呢？”這樣，把自己聞言失態(tài)輕輕掩飾而過(guò)，而通過(guò)此舉，曹操也就不再懷疑劉備胸有大志了。
幾天以后曹操又請(qǐng)劉備喝酒，席間忽然有人來(lái)報(bào)，說(shuō)淮南的袁術(shù)要和淮北的袁紹準(zhǔn)
備聯(lián)合抗曹。劉備放下酒杯，當(dāng)即表示愿帶兵前往沙場(chǎng)。從此，劉備遠(yuǎn)離了曹操的監(jiān)控，并最終成就了霸業(yè)。
《孟子》中說(shuō)：““天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。”一個(gè)“動(dòng)心忍性”，將所有的屈辱都包含殆盡，為所有的忍耐立下了名目。人生于天地之間，要想成就一番大事業(yè)，不是那么容易的，要忍受常人不能忍受的艱苦磨煉。這種磨煉首先是意志品質(zhì)的修煉，優(yōu)秀的意志品質(zhì)不是生來(lái)就有的，靠的是后天的培養(yǎng)造就。良好的道德品質(zhì)的養(yǎng)成，不僅要靠社會(huì)、家庭的教育，更主要的是靠自我教育、自我磨煉，忍耐人性不成熟到成熟的過(guò)程，這就是修身的工作。
然而，很多人卻不懂得這個(gè)道理，取得了一些成功和榮耀之后，總是喜歡在別人面
前炫耀，或者倚仗自己權(quán)高位重就恃強(qiáng)而驕，鋒芒畢露。如此一來(lái)，便會(huì)得罪許多人。
素來(lái)以傲慢無(wú)禮、舉止粗魯而聞名于世的赫曉夫就嘗到過(guò)鋒芒畢露的尷尬滋味。
1957年，美蘇首腦舉行會(huì)談，美國(guó)總統(tǒng)尼克松應(yīng)邀出訪蘇聯(lián)。在此之前，美國(guó)國(guó)會(huì)
通過(guò)了一項(xiàng)《關(guān)于被奴役國(guó)家的決議》。這一決議遭到赫魯曉夫的激烈抨擊，本來(lái)他可以采取比較得體的方式表達(dá)自己的看法，但赫魯曉夫選擇了一個(gè)既有失身份，又有失國(guó)人尊嚴(yán)的方式。
在美蘇首腦會(huì)談中，他指著尼克松吼道：“這項(xiàng)決議很臭，臭得像馬剛拉的屎！沒(méi)有什么東西比那玩意兒更臭了！”
在這種關(guān)系到國(guó)家和民族尊嚴(yán)的場(chǎng)合，尼克松當(dāng)然也不甘示弱，他知道赫魯曉夫年
輕時(shí)曾當(dāng)過(guò)豬倌，就一字一句地說(shuō)：“恐怕主席先生說(shuō)錯(cuò)了，還有一樣?xùn)|西比馬糞更臭，那就是豬糞。”列夫·托爾斯泰說(shuō)：“大多數(shù)人都想改變這個(gè)世界，卻極少有人想改造自己。”我們經(jīng)常是按照自己的愿望去為人處世，本來(lái)是棱角分明，還自以為是光芒四射。其實(shí)，在我們刻意顯示出才華的時(shí)候，我們的才華已經(jīng)減少了很多，因?yàn)槲覀兊目桃猓湃A已經(jīng)沒(méi)有了它原來(lái)的光芒。所以，真正的低調(diào)者能夠做到：“以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡，有若無(wú)，實(shí)若虛。”
韜光養(yǎng)晦的核心含義是一個(gè)“能”字，以弱示人只是一個(gè)“不能”的表象而已。韜
光養(yǎng)晦與以弱示人合起來(lái)的意思就是：“能”但示之以“不能”。一個(gè)心智成熟的低調(diào)者更懂得：在外晦內(nèi)明、外亂內(nèi)整中，有意識(shí)地收斂鋒芒，保存實(shí)力，這樣可以捕捉到出手的最佳時(shí)機(jī)，最終實(shí)現(xiàn)有所作為或有所收獲。
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