家如何(家有)
家如何(家有)
什么是家？如何經營家庭？
作者：天行
那什么是家？我干了十年婚禮主持嗎？我經常講婚姻，我說是從兩個小家合為了一個大家。兩個新人從兩個家組成了一個新的家。所以家是回歸到一，男人加女人是回歸到一，乾坤和合陰陽和合回歸到這個一，所以為什么我們講陰陽是一不是二。那如果兩個人都合不到一起的情況下的時候，你會就發現要么就是偏離兩邊了。偏離兩邊就是什么？有了分別了，有了分別就有了善惡了，就有了陰陽就分開了，陰陽分開的時候。兩個人分離兩邊的時候，就分別你我了，這不叫家了，這叫倆二貨。這不叫家，這叫戰場，這叫墳墓。
為什么人家講很多時候，把婚姻比作墳墓的原因就是因為兩個人不合所以它叫墳墓。家是因為有房子才是家嗎？家是因為有存在多大的空間是家嗎？家是因為有多少財產成家嗎？家不是有形的。家是兩個人內心當中有一個三角形的最頂點的這個點，兩個人于三角形的各下方，但是兩個心所使得力在這個共同的頂點。這是家，最上面的這個點，這是家。這是兩個人能夠把這個家經營起來，如果說一個往這邊，另一個往那邊？
所以家是因為兩個人共同去經營，不是說一個人去經營。那當有一方出現了一個問題，有一次我有一個就問我說他的老公怎么樣，怎么怎么樣。我就跟他講了一個問題，老公出現問題，第一個需要搭救他的人是誰？是老婆，因為你們兩個是一。他跟孩子不是一。老婆有問題，遇到困難的時候，迷途的時候，迷茫的時候需要的是誰？是老公去。
難道家庭的挽救一定是男人嗎？難道家庭的挽救一定是女人嗎？不是，在沒有迷茫的那一個人身上。當對方出現迷茫的時候，當對方困惑的時候，需要自己，需要你去挽救他，需要你去把他扶持起來。
艱難的愛情和關系difficult love and relationship
那很多時候不明白的情況下，不明白自己的，只是以觀念，自己覺得觀念不同的情況下，分別你我的情況下的時候。家庭的矛盾就是因為出現了你我嘛！出現了你我之后然后就會出現。三觀嘛，出現生活方式，這些方式不同呀，所以說家庭之間出現摩擦，出現矛盾。正常，出現所有的矛盾，出現所有的問題。他依然在這個家中。他不會說這個家他背著你。怎么樣，那這個問題你倒是可以考量考量。
家庭之間能出現的所有的問題，就像我講命運當中會出現上下起伏。一切是正常的，因為你還有心跳嗎？你一定還會遇到所有的問題嗎？你會發現家庭四平八穩的這種啊，那我跟你講這個家在哪里。你們知道這個家在哪里嗎？就是四平八穩的這種，什么也沒有上下起伏的這種家在哪里？你到每一個陵園看一看就知道了，對吧？農村里面，你到墳堆里面看一看了。這叫四平八穩，什么都沒有，兩個人躺到那直直的。啥都不會遇到。
生活當中出現的問題，不是說因為我們真的想要去碰到問題。因為第一個，你要有孩子，你要接觸孩子。你有父母，你要接觸雙方父母，對外，你有親戚朋友。所以就像我講的問題的形成，一定不是因為你一個人形成的，還有另外一個人。所以矛盾的基礎是因為有你我的分別，才會形成矛盾，即使夫妻在一起。對吧，沒有矛盾，對外也一定會讓你們產生。遇到問題，這個時候才是需要夫妻去共同去面對，共同去處理問題，那很多時候。夫妻之間的問題呢？對吧？你明明知道這是一個家。
我們永遠是提倡什么，以積極正向的狀態，為什么我說你不管是修行。還是你去學習什么課程？你要問問自己心態有沒有好？生命狀態有沒有好？家庭有沒有變好。什么東西都沒有。我覺得這是唯一一個考量。你學的那么東西有用還沒用。你每天還在生著氣，那你就問問自己修的對還是不對。
你都已經修行去了，把修行看得很神圣了，你都學習去了，把那一切都看得很神圣了，為什么你的家人還不支持你？家庭之間還會因為這些問題給你出現矛盾，那一定是自己偏了嘛，錯了嘛。你如果說你都是對的，人家為什么還找你問題？對吧。那就像有的人為什么我說天天去做善事，到外面做善事，回家被老婆找問題。
所以說，家庭之間出現的問題，我們彼此順一順對方。順一順對方是因為為什么？是因為我們要有一個整體一的概念。所以說，家庭當中沒有分你我的時候，什么叫以身觀身？嗯，夫妻之間以身觀身。你生起來的任何的一顆心，你能升起，作為老公，作為老婆，你能升起來的愛的心，他也能升起。你能升起恨的心他也能升起。你能升起埋怨的心他依然能升起，
所有的心為什么會升起來，就是因為有一個“我的”利益存在，我在家里付出的多了。我在家里干的活多了，我為家里賺的錢多了，或者我花掉家里的錢少了，我在家里享受的少了，這不就還是自私嗎？不還是自私嗎？家是誰的？家不是你老公的。離了他，家也不是你老婆的。離了他你是另外一個家，你不是跟他的這個家，對吧？那你換一個人？所以自己心量不夠大以前，你換到誰你都不行。你都過不好為什么？因為自己永遠打著自己的小算盤，自己永遠把自己和家的這個整體耍個性呢。
家是什么？家就是本性。自己是什么，自己就是個性，所以把自己的個性修行、齊家。把自己的個性剔除掉，回歸到本性，回歸到整體，你為這個家的所有的好，因為這是你的家，你從來沒有把這個家當成你的家的時候。你才會有一些自己的小算盤，自己的小心思。所以，夫妻家庭修身，修誰？修自己，修自己。
那就像我講的，第一個問自己有沒有在家庭當中，有沒有給家人色難？第二個有沒有找問題？第三個。有沒有被找問題，對吧？有沒有被找問題？被找問題以后如何對待呢？是順？順對方，并不是說我們真的錯了。并不是說我們真的有問題，你順對方是因為你。有這個家的整體一的概念在。順他是因為你敬他，是因為你慈悲，并不是因為你真的錯了。為什么順他，是因為你所產生的問題所制造的矛盾，還不至于這個家散伙。這是順。所以，修身修誰？修自己，人家能找問題證明自己還修的不夠好嗎？
日落時手形心形剪影Silhouette of hand in heart shape on
所以修行。你選擇修行是因為你自己出了問題。自己的人生出了問題，想要去修行，不是因為老婆的問題修行。出了問題你去修行，老婆出了問題你去修行管用嗎？心在她那里，不在你這里。所以修行，修誰？修自己。第四個，問問自己。自己有沒有做到自己的本。你是男人還是女人？你的本是什么？你是父親還是兒女？是父母還是兒女？自己的本是什么？有沒有做到自己的本，所以君子務本，本立而道生。
本立而道生。生的什么道？天地大道有沒有生？家道有沒有生？人道有沒有？所以君子務本，自己有沒有做到自己的本嗎？一個男人你有沒有扛起家庭的責任？作為子女，你有沒有做到子女的責任？作為父母有沒有做到父母的責任，找到自己創載網網那個本。對吧，那你像一個男人。你該為這個家付出，該降雨，從未給這個家降過雨。你還想在家橫行霸道？作為一個女人。該自己的本有沒有做到？
就像我說。對于修身齊家。家里的生活狀態，你所給于家庭帶來的一個生活狀態是怎樣？那我們講到自己，不管你是男人女人，在家的生活狀態，第一個。你有沒有好好吃飯？我永遠都是這句話，你有沒有好好吃飯？該吃飯的時候有沒有好好吃飯，問問自己。老婆做的飯你好好吃了，這也是對老婆的敬。那做飯的人有沒有好好做飯？睡覺有沒有好好睡？
有一句網絡語叫什么？我待生活如初戀，生活待我如什么？那個話講的。我忘記怎么講了，人家講的話就是你對生活怎么對待生活，生活一定對待怎么你，這也就是我昨天講的一個平衡。你如何對待？你不好好對待生活的時候，你何來享受更好的生活？所以問問自己，你在生活中什么樣，生活成什么樣？你就問問自己。你怎么對待的生活？很多人覺得生活，會生活，懂生活一定是你有了錢才會生活嗎？不是。你依然不會生活。為什么？從未好好對待過生活。
有錢沒錢跟你會不會生活不搭噶？邊都不沾，你會發現很多家庭沒有錢，人家也依然吃的很開心創載網網，生活的也很開心。為什么。因為人家從來煩惱進門之前就全部已經丟掉了，這叫家里的生活，出門對外，這是打拼的生活，在家。這是我的生活，家庭生活。
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那修身為什么很多人修不好呢？我們在儒家講什么，修身之前有個什么誠意？正心嗎？為什么身修不好，心不正了？心不正。心不正，身不正，創載網網一個人只有心正，你才能身正。為什么？心決定了你的行為？我們講德行，德行。一定是你行出來的，所以你有什么樣的心，你就有什么的行為，什么的行為就會產生你什么樣的德行？
所以自己的身正不正？就是這么了。那自己的心正不正一定是在自己什么？你的意誠不誠？你擁有什么樣的意識？這也就是我說的自己的觀念和認知。你的認知和觀念是正見的還是邪見？還是自私的？
我們講了修行是要把所有的。觀念全部要什么，全部要給你去掉。你越是立了什么的觀念。越是把你綁在了什么上，因為什么？觀，什么叫觀念？觀念就是有標準嗎？有標準就是可以度量的。但是呢，心呢？剛好是無法度量的，心是無法度量的，對于修行來講。你立了越多的東西，越是你人生中中的障礙，
但是呢，紅塵當中。修身齊家來講，你立了什么樣的觀念？立了什么樣的認知？決定了。你的意識會形成為什么樣，你的心所指向的方向在哪里，所以自己的意識，誠意，為什么意不夠誠？因為不敬嘛，因為無知。也就是我們說的不明心嘛，心不明何來正？中庸里面就我昨天講的。說喜怒哀樂之未發為之中嘛。
那很多人也順呀。順了之后，你是順了，但是自己呢，心里堵得慌。自己心里堵的話，心不明的話，這一次我看似順了。嗯，驕傲了，我自己心量大了。十次八次以后呢？所有東西全部積累出來了。因為。這就是什么叫隨著被念頭帶走了，就是你心里的怨氣上來的時候，你的心會隨著念頭，你的思維會不斷的展開。你看到對方永遠只是壞的。
嗯，所以我經常跟麗麗講，我說。我們看到別人的家庭。有一句話叫什么，見賢思齊，見不賢思己過嘛?？吹綄Ψ竭@個人身上有什么不好的，我們要，好的我們要學習，不好的我們要警惕自己，看到別人的家庭有什么好的，我們要去學習。不好的，我們家庭絕對不能發生。否則討論起來別人的好壞，這就是是非。這就是愚昧。
所以說，齊家。以家觀家，別人的家庭依然會遇到問題。就像我講。別人遇到問題我們有沒有機會遇到，也有。因為心的本性是一樣的。能升起來什么心你依然能升起來。別人的家庭會發生什么問題，我們家庭依然也會有可能會發生？所以，看到別人的家庭問題，看到別人身上的問題，我們要問問自己，吾日三省吾身。
所以有正心你才有一個修身的方向，你會發現不管是修身還是我們修行什么。第一個永遠都是認識自己的心最重要。這叫千里之行，一步為初。一切萬法歸一，一歸萬法。一切法，法法皆由心生。所以這個是。心上生出來的一切。
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